Durante décadas, la posición internacional de Israel descansó sobre una combinación de factores: su alianza estratégica con United States, su superioridad militar regional, el reconocimiento occidental del trauma histórico del The Holocaust y la percepción de ser una democracia rodeada por regímenes hostiles.

La guerra iniciada tras los ataques de Hamas del 7 de octubre de 2023 alteró esa ecuación.

La ofensiva militar israelí sobre Gaza Strip produjo una transformación diplomática importante: un conflicto que inicialmente generó amplia solidaridad internacional hacia Israel fue desplazándose hacia un debate sobre proporcionalidad militar, derecho humanitario y responsabilidad del gobierno de Benjamin Netanyahu.

Las declaraciones del canciller turco Hakan Fidan deben entenderse dentro de ese giro.

Su frase de que Israel es “una carga que la humanidad ya no puede soportar” no es lenguaje diplomático convencional. Es una acusación destinada a disputar precisamente uno de los pilares históricos de legitimidad israelí: la idea de que la memoria del Holocausto generaba una obligación moral especial de Occidente hacia la seguridad del Estado judío.

Fidan sostiene que esa “tolerancia ilimitada” estaría terminando. Esa afirmación refleja una tendencia real en algunos sectores políticos europeos, especialmente entre generaciones jóvenes y corrientes progresistas, donde la identidad de Israel como víctima histórica ha sido reemplazada crecientemente por la imagen de una potencia ocupante.

Pero el discurso turco también tiene contradicciones evidentes.

Turkey intenta posicionarse como defensor de los palestinos y como potencia moral del mundo musulmán, pero mantiene sus propios conflictos históricos no resueltos. El más evidente es la negativa del presidente Recep Tayyip Erdoğan a reconocer el Armenian Genocide.

Ahí aparece una paradoja central de la diplomacia contemporánea: los Estados utilizan cada vez más el lenguaje de los derechos humanos no solo como principio universal, sino también como instrumento de competencia geopolítica.

Israel acusa a sus críticos de minimizar su trauma histórico y las amenazas contra su existencia. Turquía acusa a Israel de usar ese trauma como protección frente a críticas actuales. A su vez, Ankara rechaza una revisión histórica que otros países le exigen sobre los crímenes cometidos bajo el Ottoman Empire.

La disputa, por tanto, no es solamente territorial. Es una batalla por la memoria.

El otro elemento relevante es el cambio de rol turco.

Durante años, Turquía fue una excepción regional: un país musulmán miembro de NATO con vínculos militares y comerciales estrechos con Israel. Bajo Erdoğan, Ankara ha buscado una política exterior más autónoma: no romper completamente con Occidente, pero tampoco actuar como simple aliado occidental.

La confrontación con Israel le permite disputar liderazgo regional frente a actores como Iran y proyectarse como voz del mundo musulmán sunita.

La consecuencia estratégica es que Israel enfrenta una situación inédita: mantiene una enorme capacidad militar, pero su margen diplomático se estrecha. La pregunta ya no es si puede derrotar militarmente a sus adversarios inmediatos, sino cuánto costo político puede absorber en el largo plazo.

Netanyahu apuesta a que la seguridad nacional prevalecerá sobre la presión externa. Sus críticos sostienen que está consiguiendo victorias tácticas a cambio de una erosión estratégica de legitimidad.

El punto más profundo es que el orden internacional construido después de 1945 está cambiando. La memoria histórica que durante décadas organizó las simpatías diplomáticas occidentales ya no opera con la misma fuerza en todas las sociedades.

El siglo XX sigue presente, pero las nuevas generaciones interpretan los conflictos más desde categorías como colonialismo, desigualdad, derechos humanos y poder estatal.

La frase de Fidan, más allá de su dureza y carga política, es un síntoma de esa transición: la disputa del siglo XXI no será solo por territorios o recursos, sino por quién consigue imponer el relato moral dominante sobre los acontecimientos. (NP-ChatGPT)