El Papa Francisco publicó este viernes su exhortación apostólica en la que llamó a tener una mayor apertura con los divorciados y rechazó el matrimonio homosexual, señalando que “solo la unión entre hombre y mujer cumple una función social plena”.
«Nadie puede pensar que debilitar a la familia como sociedad natural fundada en el matrimonio es algo que favorece a la sociedad», advirtió en su exhortación ‘La alegría del amor’.
El pontífice asegura en el documento que «ocurre lo contrario: perjudica la maduración de las personas, el cultivo de los valores comunitarios y el desarrollo ético de las ciudades y de los pueblos».
Francisco señala en el texto que «ya no se advierte con claridad que solo la unión exclusiva e indisoluble entre un varón y una mujer cumple una función social plena, por ser un compromiso estable y por hacer posible la fecundidad».
«Debemos reconocer la gran variedad de situaciones familiares que pueden brindar cierta estabilidad, pero las uniones de hecho o entre personas del mismo sexo, no pueden equipararse sin más al matrimonio», afirma.
DIVORCIADOS
El Papa Francisco también abrió la puerta a los divorciados que se vuelven a casar para que puedan acceder según el caso a la comunión y aceptó las uniones de hecho.
«No es posible decir que todos los que se encuentran en alguna situación llamada ‘irregular’ viven en una situación de pecado mortal«, sostuvo.
La segunda exhortación apostólica de Francisco, de 260 páginas, fija las líneas de la Iglesia sobre la familia y el matrimonio e invita ante todo a «acompañar, discernir e integrar«.
Francisco invitó a la Iglesia a hacerles sentir a los divorciados que se vuelven a casar «que son parte de la Iglesia» y recordó claramente que «no están excomulgados».
«Estas situaciones exigen un atento discernimiento y un acompañamiento con gran respeto, evitando todo lenguaje y actitud que les haga sentirse discriminados, promoviendo su participación en la vida de la comunidad», escribió el Papa.
En la segunda exhortación de su breve pontificado, Francisco acepta las uniones prematrimoniales como un paso adelante «hacia el camino de la plenitud del matrimonio y de la familia» y reconoce las numerosas razones por las que las parejas, según el contexto social y cultural, deciden convivir.
OTROS EXTRACTOS
– «Quiero reafirmar que no todas las discusiones doctrinales, morales o pastorales deben ser resueltas con intervenciones magisteriales».
– «En la Iglesia es necesaria una unidad de doctrina y de praxis, pero ello no impide que subsistan diferentes maneras de interpretar algunos aspectos de la doctrina o algunas consecuencias que se derivan de ella».
– «En cada país o región se deben buscar soluciones más inculturadas, atentas a las tradiciones y a los desafíos locales».
– «Consideraré la situación actual de las familias en orden a mantener los pies en la tierra».
– Las familias, ‘no son un problema, son principalmente una oportunidad’.
– «No tiene sentido quedarnos en una denuncia retórica de los males actuales, como si con eso pudiéramos cambiar algo. Tampoco sirve pretender imponer normas por la fuerza de la autoridad».
– «Durante mucho tiempo creímos que con sólo insistir en cuestiones doctrinales, bioéticas y morales (…) sosteníamos suficientemente a las familias, consolidábamos el vínculo de los esposos y llenábamos de sentido sus vidas compartidas».
– «La elección del matrimonio civil o, en otros casos, de la simple convivencia, frecuentemente no está motivada por prejuicios o resistencias a la unión sacramental, sino por situaciones culturales o contingentes. En estas situaciones podrán ser valorados aquellos signos de amor que de algún modo reflejan el amor de Dios».
